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《西游记》中的太上老君打得过观音菩萨吗?

《西游记》中的太上老君与观音菩萨有过一次间接交手,太上老君完胜。但是,这两大神仙之间并没有真正打过,而且,从《西游记》文本中看,似乎观音菩萨的风头要远远盖过太上老君。

这就奇怪了,太上老君是道教三清之一,教派地位要高过玉皇大帝,为何反倒不及佛门的菩萨?莫非,观音菩萨的本事要比太上老君大,太上老君打不过观音菩萨?

太上老君斗法赢观音

孙悟空大闹天宫,天庭无人制服。天庭是道家的天庭,观音菩萨却来管闲事,给玉帝出主意,调灌口二郎神前来助阵。二郎神的本领虽然略高于孙悟空,但也无法活捉孙猴子。天兵天将与二郎神一齐围攻,也奈何不了齐天大圣。

观音菩萨似乎感到很没面子,便决定亲自出手。菩萨出手便出手好了,却偏偏要挑战一番太上老君,观音开口对老君说:“贫僧所举二郎神如何?果有神通,已把那大圣围困,只是未得擒拿。我如今助他一功,决拿住他也。”

孙悟空是大圣,二郎神是小圣,决计拿不住孙悟空的。观音菩萨脸上挂不住,嘴上却不认输,企图亲自动手找回面子。而且,观音专对老君说,也有藐视道家无人之嫌。

太上老君焉能不知观世音菩萨在跟自己叫板?忍耐很久的老君终于要出手了。面对观音的挑衅,老君反诘道:“菩萨将甚兵器?怎么助他?”

观音颇为自得地答道:“我将那净瓶杨柳抛下去,打那猴头;即不能打死,也打个一跌,教二郎小圣好去拿他”。

太上老君听了观音的话,恐怕心中暗自讥诮,说道:“你这瓶是个磁器,准打着他便好,如打不着他的头,或撞着他的铁棒,却不打碎了?你且莫动手,等我老君助他一功。”老君的意思很明白,算了吧,你的法器不过是个一碰就碎的瓷瓶,制服孙猴子,还得看贫道的。

观音也不服气,又反问道:“你有什么兵器?”老君也不答他,只说了三个字:“有有有”。这三个字让观音无言以对,他如何知道道家老君的法力?果然,太上老君掏出金刚琢,一击命中,帮助诸神拿了孙悟空。

观世音菩萨藐视天庭,不把道家头号神仙放在眼里,在太上老君面前自讨没趣。这场斗法,太上老君完胜。

从这场佛道斗法来看,道比佛高。既然如此,太上老君为何不早出手制服孙悟空,为何要借机打压观音菩萨呢?

观音菩萨在道教中的地位极低

《西游记》第一回写的是孙悟空出世,然后到西牛贺洲灵山学道。孙悟空是如何出世的,又是拜谁为师学道呢?

吴承恩从混沌初开,盘古开天地说起,孙悟空是道家“灵根”所孕育,其根源出自道家。但是,这个道家仙山孕育的灵猴,却是佛祖“心性”所修持。故而,《西游记》开篇故事的回目就是“灵根孕育源流出,心性修持大道生”,讲的是两则故事。

四大名著中,《三国志通俗演义》就是以“则”划分章节,后来,才合并两则成一回书,一回书是两则故事。《西游记》第一回的第一则故事讲的是道家灵根孕育孙悟空,第二则故事讲的就是孙悟空到佛门学道,是为“心性修持”。

孙悟空出了花果山,漂洋过海去寻仙访道,不料,进入的却是佛门。“灵台方寸山”就是灵山,斜月三星洞才是“心”,此地是佛门之地,孙悟空入了灵山之心,也就是如来佛祖之心。这段故事,也可以反过来理解,即佛祖借助道家的灵根修持心性,然后唤回心性,在灵山继续练心。

然而,书中给孙悟空安排的师父似乎不是佛教大神,而是道家大仙,也就是大觉金仙菩提老祖。其实,孙悟空学道,与老君斗法观音一样,写的都是佛道之争的故事,菩提老祖就是如来佛祖。

吴承恩有一首专赞菩提老祖的赞诗,开头两句写道:“大觉金仙没垢姿,西方妙相祖菩提”。菩提老祖就是大觉金仙,大觉金仙就是如来佛祖,也就是“西方妙相祖菩提”。

在此,吴承恩暗中引用了《宋史·徽宗本纪》的记载:宣和元年正月,宋徽宗下革佛诏革佛:“佛改大觉金仙,余为仙人、大士”。佛教被宋徽宗并入道教,佛祖降为道家的大觉金仙。所以,吴承恩说“大觉金仙没垢姿”,佛祖遭到了玉皇大帝长子道君皇帝的羞辱。

观音等菩萨就更惨了,比道家的仙人地位还要低,不过是“大士”而已。宋徽宗革佛,以道教同化归化佛教,佛教大神全部被降格使用,僧人改做“德士”,在道士之下,“大士”只比“德士”高一点点,大致与道士齐平。

从普通道士,到太上老君,中间不知差了多少级别,观音大士在道家的地位简直太低了,他如何能与太上老君斗法,连资格都没有呢。但是,《西游记》中,观音又为何敢于叫板太上老君呢?

佛祖都不敢得罪太上老君

佛家被道家欺负,佛祖便要洗去“垢姿”,对道家实施反击。因而,不断“炼魔”,炼出了孙悟空这个心魔。也就是说,孙悟空是佛祖的心魔,大闹天宫实际上是佛祖的心魔在作祟。故而,佛祖接到玉帝的告饶之后,便对灵山大众说,他要去天庭“炼魔”。佛祖借助“炼魔”之机,与天庭达成一致,开始了佛法东渐。

玉皇大帝一直疏忽佛祖寄寓在道家源流中的心性,或者他早就知道这件事,只是玉帝也有心魔,借佛祖之心魔清理天庭。

《西游记》中有几个让人成仙的道具,其中,最厉害也是数量最多的,就是王母娘娘的蟠桃。假如长期纵容王母,不仅神仙要塞满天庭,那些已经成仙的道家诸神,也终将在蟠桃会上成为王母的势力。于是,玉皇大帝装聋作哑,故意让猴子看蟠桃园,借助佛祖的心魔实现自己的清理神仙队伍的心愿。

玉皇大帝在教派中的地位低于太上老君,但他却是天庭的主宰者,老君反倒变成了灵霄殿前的臣下。太上老君当然知道孙悟空的来历,当然也能洞悉佛祖、玉帝之心魔。故而,他不会出手阻止孙悟空。天上所有的神仙似乎都打不过孙猴子,其实,也是配合玉帝做戏。假如不是配合玉帝做戏,为何西行途中,孙悟空多次求助道家神仙,帮助他制服妖魔呢?孙悟空干不了的事,道家往往有办法,这就是“道高”。

太上老君似乎不愿参与这场佛道之争,但是观音菩萨却乘机反击,老君便不得不出手了。纵然是佛道两家共襄取经大业,但观音菩萨实在是太轻慢道家了,逼得老君给他点颜色看看。

孙猴子保着唐僧西天取经,太上老君也曾出手为难,守金炉的童子化作金角、银角大王,七星宝剑紫金红葫芦羊脂玉净瓶芭蕉扇幌金绳几件宝物让孙猴子奈何不得。这场磨难,其实是观音从老君那里“借”来的,观世音手上有这么多宝贝吗?

老君的坐骑化作青牛精拿着金刚琢,竟然连佛道两家都没有办法,由此可见老君在《西游记》中的道法有多高。谁都制服不了青牛精,孙悟空先去灵霄殿告御状,要查天庭是谁下界作妖。玉皇大帝再次装聋作哑,隐瞒真相。即便是玉帝真的不知道是老君的坐骑下界,那也证明太上老君的法力很大,无需报告玉帝便可亲自行动。

玉帝不敢管老君,孙猴子无可奈何,便嚷到了灵山。佛祖当然知道青牛怪的来历,但却不敢亲自动手,便派十八罗汉以金刚砂去对付。十八罗汉动身时,佛祖暗中留下两个罗汉交代,如果打不赢青牛怪,就让孙猴子去天庭请太上老君。

十八罗汉到了金兜洞,十八粒金刚砂瞬间便被青牛怪收走。此时,两个罗汉才传达佛祖指令,让孙悟空去请太上老君。老君一到,青牛怪便显出原形。

佛祖都不敢得罪太上老君,十八罗汉金刚砂根本就不济事,观音菩萨又怎么能够打得过太上老君呢?